Праведные обыкновения

Какое количество я себя припоминаю, мой основатель вечно носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему единственному брату. Задумываюсь, такое будет традицией в нашей доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься неплохая традиция, окруженная славными воспоминаниями.

У любого в семейке обедать собственные обыкновению. Некие из них материальны. Альтернативные наполнены глубоким толком. Самыми гордые традиции связаны с нашим образом жизни, так как оказывают влияние на существование наших детворы да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых грандиозное влияние оказывали обыкновению их отцов. Правитель Вениамин сказал, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят им, иногда поучаются, поскольку ложны предания их основателей" (Мосия 1:5), читать далее - прочитать эту.

Все-таки какие у нас имеются обыкновения? Отдельные из них, быть может, перевалили к нам от родителей, и теперь мы отдаем их родним детям. Вправду ли такое эти традиции, каковые нам нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном либо на абсолютном? Действуем ли мы принципиально над произведением праведных обыкновений либо обыкновенный плывем по течению? Делаются ли такие обыкновению под влиянием гулких голосов сего мироздания или молчаливого нежного крича Духа? Появятся ли обыкновения, формируемые нами в в домашней семье, благоприятствовать отечественным детям явствовать за живущими Пророками – или же станут не даю им этом?

Насколько же для нас вычислить, какими обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается великолепный образчик. В Мосия пятую: 15 высказано: "Посему я желал бы, для того, чтобы вы были неумолимы и непоколебимы, практически постоянно присутствуя в добросердечных делах".

Мне нравятся данные словечка, потому что обыкновению, как мы понимаем, формируются некогда, иногда мы вновь да и опять повторяем кое-какие поведения. Если мы станем неумолимы да и непоколебимы в добрых делах, наши обыкновения накрепко укоренятся на почве праведности. Хотя появляется таковой вопрос: как же установить, что такое хорошенько иначе (это еще амбициознее) что будет достаточно гладко? В третьим Нефий шестеро: 14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там говорится о людях, "которые были адресованы в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что резкими, варыми со сплошь прилежанием уважило заповеди Господа".

Из данных текстов мы распознаем, что наше обращение в "правдивую веру" предшествует нашей таланты оставаться твердыми, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Такое обращение содержится в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство такому мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией сия книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, приносят собственное личное аттестат о таком, еще отдают нам учения о том, насколько нам следует жить, дабы принять Искупление и обрести бездействие так что счастье.