Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя припоминаю, мой отец ввек носил на побочной руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему единому брату. Мыслю, данное станет традицией в нашей семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет хорошенькая обыкновение, окутанная славными воспоминаниями.

У любого в семейке имеются свои традиции. Некоторые из них материальны. Прочие заполнены полним смыслом. Самую существенные традиции связаны с отечественным способом жизни, потому, что оказывают влияние на жизнь отечественных детворы и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких бесчисленное влияние воздействовали обыкновению их отцов. Император Вениамин сказал, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для, как только поучаются, так как неправильны предания их основателей" (Мосия одно: пять), еще информации - проверить мои ссылки.

Все-таки какие у нас есть традиции? Некие из них, посильно, перевалили к для нас от опекунов, так что сразу мы сообщаем их своим детям. Взаправду ли такое те традиции, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном или на абсолютном? Работаем ли мы принципиально надо произведением праведных обычаев или просто-напросто плывем по течению? Создаются ли такие обыкновению под воздействием велегласных голосов этого мироздания либо тихого плавного голоса Духа? Будут ли традиции, образовываемые нами в в родней доме, помогать нашим детям следовать за обитающими Пророками – либо будут не даю для в этом?

Словно ведь для нас определить, какими должны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия пятая: 15 сказано: "Посему я желал б, для того, чтобы вы были неумолимы и непоколебимы, ввек присутствуя в добрых делах".

Мне нравятся данные обещания, по следующим причинам обыкновения, словно мы представляем, формируются со временем, как только мы возобновил и снова повторяем кое-какие деяния. В случае если мы будем неумолимы и непоколебимы в благих делах, в наши дни обыкновению долговечно укоренятся на основе праведности. Хотя появляется такого типа вопрос: насколько ведь вычислить, что такое лучше либо (такое сызнова значимее) что будет достаточно не по наслышке? В трое Нефий 6:14 мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там беседуется о людях, " что имелись общены в достоверную веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что категоричными, готовыми со абсолютно всем прилежанием уважил заповеди Господа".

Из этих текстов мы познаем, что наше обращение в "истинную веру" предшествует отечественной возможности оставаться жесткими, непоколебимыми да и крутыми в соблюдении заповедей. Это общение заключается в твердой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство этому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, приносят собственное личное аттестат о таком, и еще выделяют для нас учения о том, словно мы должны жить, чтобы принять Искупление да и обрести мир так что блаженство.