Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя припоминаю, мой родитель не всегда носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему один-единственному брату. Размышляю, такое станет традицией в отечественной доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет приличная традиция, окруженная симпатичными мемуарами.

У каждого в семье обедать свои обыкновению. Некоторые из них материальны. Остальные заполнены глубоким толком. Самыми необходимые традиции связаны с нашим образом существования, поскольку оказывают влияние на жизнь наших детишек да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых несчетное влияние оказывали традиции их основателей. Повелитель Вениамин говорил, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для, как скоро поучаются, так как ложны предания их основателей" (Мосия одному: 5), к примеру - Дополнительная информация.

Какие же у нас имеется обыкновения? Частичные из них, можно, перешли к нам от родителей, да и в настоящий момент мы передаем их родним детям. Взаправду ли такое эти обыкновению, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или на вечном? Работаем ли мы разумно надо созданием праведных обыкновений либо обыкновенно плывем по течению? Создаются ли те обыкновению под влиянием гулких голосов этого мира в противном случае кроткого нежного крича Духа? Появятся ли традиции, образовываемые нами в в своей семье, подавать помощь отечественным детям следовать за обитающими Пророками – либо будут чинить помехи им в этом?

Словно же для нас установить, каковыми обязаны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия пятых: пятнадцать высказано: "Посему я хотел бы, с целью вы имелись неумолимы да и непоколебимы, практически постоянно пребывая в отзывчивых делах".

Мне нравятся те тексты, потому что традиции, как мы знаем, развиваются некогда, когда мы возобновил и заново повторяем кое-какие воздействия. А если мы станем авторитетны и непоколебимы в добрых делах, в наши дни традиции прочно укоренятся на почве праведности. Однако же появляется таковой вопрос: как же квалифицировать, что есть прекрасно или же (такое а еще важнее) что будет иметься достаточно отлично? В трех Нефий шестую: 14 мы находим ответ на данный вопрос. Там беседуется об людях, " что были обращены в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми да и абсолютными, склонными со абсолютно всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из этих текстов мы выведываем, что отечественное обращение в "правильную веру" предшествует отечественной таланты оставаться жесткими, непоколебимыми и крутыми в соблюдении заповедей. Данное общение заключается в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство такому мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". Имиджу с Библией сия книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих священных книжках, приносят собственное индивидуальное аттестат о таком, а также предоставляют нам учения о том, насколько мы должны здравствовать, чтобы принять Искупление так что обрести тишина и счастье.