Славянские обряди трапезы.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового да и годового сферы – стань тот факт родины иначе Масленица, поминки или Сочельник. На каждый ритуальный происшествие имеются определенные обрядовые кушанья, символика каковых соответствует магии эпизода, слова-приговоры, заданное число яств и участников.

В связи с которыми пирушка эдак весома на мистическом намерении? По какой причине, приехав из путешествия, иначе несложно в последствии многотрудного рабочего дня в городе, мы самым первым нуждой тянемся отведать чего-либо бытового — «заземлиться» частичкой родного здания? Амврозия – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, и сии малоизученные доктриной багаж отлично признанны в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или же питье – верный метод исцелить в противном случае напакостить человеку, совместная пирушка – древний намек доверия так что единения (отсюда брудершафт). Такая неотъемлемая фрагмент приема еды словно СТОЛ – занимает в обычной картине мира очень заметное местоположение. В крестьянской избе стол во-вторых главен, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним среди народа связано большое количество суеверий. Труды будут сопровождаемыми возрождение целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - мой блог.

При новоселье в порожную избу генеральным из мебели вносили стол, затем молились на 4 граны да и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с домашними так что иконами святынями, позже – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним так что считается продолжением мироздания Божественного в мире людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже вслед за тем разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семейки. Данным впечатлением объясняются массовые древние запреты в действии за столом: не позволяется бурно да и неуважительно повести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, объемистой грех садиться или же класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся направиться в горний вселенная. )

Оставлять порожную, изгадую посуду так что чужие вещи на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует замета: допитые бутылки на стол не расставляют, а также убирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол устанавливают как возможно наиболее блюд. В незастольное досуг на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Садятся за трапезу тоже не небрежно, а по чину. Во главе стола (под священными) – вестимо, душа семейства, старший молодой. А там — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, барышни – приставную. Коль скоро народу невесть сколько, тот факт перво-наперво едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену дамы. Что до детей, то их роль в всеобщей приему еды могло начинаться в различное период, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к фамильному обеду сразу, когда перерастают на прочную пищу. В других областях ребятишки трапезничают в отдельности, тем временем не вступают в принципиальный лета, как только получили возможность соблюдать за столом чинное поведение, принятое у больших. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, большущую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что закрепить новехонькое состояние, так, например брачный союз. Обход молоденьких около стола – в одиночку из основных элементов народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода сможет прислуживал так что прочей сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к доме да и таунхаусу. Помимо прочего возле стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных родах роженице советуют обойти вокруг стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.