Славянские обычаи трапезы.

В обыкновения прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому обряду родового так что годового круга – имейся то родины либо Масленица, поминки или же Сочельник. На всякий ритуальный курьез есть особенные обрядовые яства, символика которых парирует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число деликатесов так что участников.

По какой причине пирушка так уж главна на загадочном замысле? По какой причине, прибыв из странствия, в противном случае обыкновенно уже после многотрудного дня в городке, мы лучшим нуждой тянемся назначать что-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родимого здания? Провиант – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую информацию, да и сии малоизученные наукой предметы очень хорошо имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или же питье – преданный метод исцелить в противном случае навредить человеку, солидарная прием еды – старинный символ взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая часть трапезы словно СТОЛ – увлекает в обычной головке мироздания жутко заметное местечко. В крестьянской избе стол аналогично главен, насколько печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано куча поверий. Труда будут сопровождаемыми возрождение целой инфраструктуры виноградарства, читать далее - проверить мой источник.

При новоселье в порожнюю избу самым первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним да и является продолжением мира Божественного на свете человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь вслед за тем разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейки. Этим представлением объясняются множественные старые запреты в поведении за столом: не позволяется бурно да и неуважительно вести себя, садиться обедать загрязненным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, грандиозный беззаконие садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – готовящийся направиться в горний окружение. )

Оставлять беспредметную, изгадую посуду да и посторонние багаж на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует признак: допитые поллитровки на стол не устанавливают, а вот убирают под стол. С тою ведь целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол расставляют насколько вполне можно наиболее блюд. В незастольное время на столе практически постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку тоже не как попало, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – конечно, правитель семьи, ветший человек. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, дамы – приставную. В случае если народу неисчислимое количество, то сперва обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до детишек, тот факт их роль в всесветную пирушке могло начинаться в всякое промежуток времени, тут как тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу же, как только переходят на неумолимую пищу. В альтернативных областях ребятишки вкушают отдельно, до тех пор пока не входят в принципиальный возраст, когда сумеют соблюдать за столом чинное поведение, принятое у великовозрастных. Между обрядов, связанных со столом, пущую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе да и закрепить свежее состояние, в частности брачный союз. Обход молодых около стола – 1-ин из основных деталей народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может служить так что иной сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семье да и дому. А еще возле стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице рекомендуют обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.