Славянские обряди трапезы.

В обыкновения пирушка, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового да и годового сферы – стань то родины или же Масленица, поминки иначе Сочельник. На каждый ритуальный событие наблюдаются особливые обрядовые кушанья, символика каковых соответствует магии фактора, слова-приговоры, смонтированное количество яств так что участников.

По какой причине трапеза все-таки весома на мистическом плане? В связи с которыми, прибыв из путешествия, иначе по-простому после многотрудного дня в городе, мы наиважнейшим нуждой тянемся испытать что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родного здания? Пища – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую информацию, и такие малоизученные доктриной вещи как ни что другое известны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу либо питье – преданный метод исцелить иначе напакостить человеку, гибридная прием еды – давний намек взаимодоверия так что единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая доля пирушки словно СТОЛ – увлекает в обычной картине мира весьма видное место. В деревенской избе стол так же необходим, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано множество поверий. Деятельность сопровождаются регенерация целой инфраструктуры виноградарства, узнать больше - Продолжение.

При новоселье в пустую избу лучшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны и продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, позднее – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и приходит продлением мироздания Божественного на свете людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже затем разделяется на трапезе всеми членами семьи. Таким впечатлением объясняются многие давние запреты в поведении за столом: нельзя бурно так что неуважительно вести себя, сажаться есть грязным, в шапке, хихикать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, взрослой грех сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся направиться в горний мир. )

Оставлять пустующую, загрязненную посуду да и посторонние вещи на столе – по русскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует признак: допитые бутылки на стол не выставляют, а вот прибирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол ставят насколько реально более чем блюд. В незастольное досуг на столе не всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Сажаются за пирушку также не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – само собой, руководитель семейства, ветший кавалер. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Если народу много, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену дамы. Что до детей, то их участие в общей приему еды могло начинаться в различное период, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу же, когда переходят на неумолимую еду. В прочих областях ребятишки вкушают раздельно, покамест не входят в сознательный лета, как скоро получат возможность исполнять за столом чинное действие, зачисленное у совершеннолетних. Между обрядов, связанных со столом, большущую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить очередное сословие, в частности женитьбу. Обход юных кругом стола – один из ключевых элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может быть числиться на службе да и альтернативной сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка иначе божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семейке и дому. А еще кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице советуют обойти вокруг стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.