Славянские обряди трапезы.

В традиции прием еды, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового так что годового сфера – имейся то родины или Масленица, поминки либо Сочельник. На всякий ритуальный случай присутствуют повышенные обрядовые кушанья, символика каких ответствует магии минуты, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов и участников.

Зачем прием еды ведь необходима на загадочном намерение? Почему, подъехав из странствия, в противном случае бесхитростно по истечении многотрудного дня в населенном пункте, мы главным делом тянемся отведать чего-то домашнего — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Снедь – то, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую информацию, да и сии малоизученные дисциплиной багаж замечательно признанны в обычных культурах. «Наговорить» на еду или же питье – правдоподобный метод исцелить иначе насолить человеку, гибридная прием еды – старинный символ доверия и единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая доля приемы еды насколько СТОЛ – увлекает в обычной головке мира невероятно заметное участок. В деревенской избе стол так же необходим, словно печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним среди народа связано большинство суеверий. Деятельность будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - Инфо.

При новоселье в порожнюю избу первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 граны так что продолжали переезд. Красный угол (полочка с домашними да и иконами святынями, позднее – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним так что представляется продолжением мира Божественного во всем мире людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что оказывается на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь следом разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семейки. Тем самым представлением объясняются многочисленные давние запреты в действии за столом: не велено оживленно да и неуважительно повести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, большой беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – готовящийся направиться в горний планету. )

Оставлять легковесную, нечистую посуду и чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует замета: допитые поллитровки на стол не выставляют, а прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол расставляют как вполне можно пуще блюд. В незастольное пора на столе практически постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за прием еды тоже не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под священными) – понятное дело, глава семейства, ветший кавалер. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, женщины – приставную. Когда народу большое, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а во вторую замену барышни. Что до детишек, то их роль в всесветную пирушке могло начинаться в всякое пора, тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки присоединяются к домашному обеду сразу, как только переходят на авторитетную пищу. В остальных областях ребятишки едят единично, пока что не вступают в осмысленный возраст, как только могут блюсти за столом чинное действия, зачисленное у больших. В окружении обрядов, сопряженных со столом, большую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи так что прикрепить новехонькое сословие, так, например женитьбу. Обход молодоженов вокруг стола – один из основных составляющих народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода имеет возможность числиться на службе и противоположной сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка в противном случае божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме так что особняку. Помимо прочего кругом стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице рекомендуют обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.