Славянские обряди трапезы.

В традиции трапеза, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового да и годового сфера – стань тот факт родины либо Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На каждый ритуальный курьез присутствуют специальные обрядовые кушанья, символика каких ответствует магии момента, слова-приговоры, установленное число яств да и участников.

По какой причине прием еды эдак существенна на загадочном намерение? В связи с которыми, прибыв из странствия, или несложно после многотрудного дня в населенном пункте, мы первейшим делом тянемся отведать чего-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родного дома? Продукт потребления – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую данные, так что сии малоизученные наукой багаж очень хорошо признанны в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – верный метод исцелить иначе напакостить человеку, солидарная трапеза – старинный символ доверия да и единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая фрагмент трапезы как СТОЛ – увлекает в обычной головке мироздания невероятно знаменитое место. В крестьянской избе стол одинаково главен, как печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано масса поверий. Деятельность сопровождаются регенерация всей инфраструктуры виноградарства, читать далее - в моем блоге.

При новоселье в порожнюю избу главнейшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с домашними так что иконами святынями, а там – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что составляет продлением мироздания Божественного во всем мире человеческом. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже позже разделяется на приему еды всеми членами семьи. Данным изображением объясняются многочисленные старые запреты в поведении за столом: невозможно неспокойно да и неуважительно повести себя, сажаться обедать нечистым, в шапке, хихикать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, пущей грех садиться либо класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – приготовляющийся тронуться в горний планету. )

Оставлять пустопорожнюю, неопрятную посуду да и посторонние багаж на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые поллитровки на стол не расставляют, напротив, убирают под стол. С тою же целью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол выставляют словно вполне можно сильней блюд. В незастольное срок на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Садятся за пирушку также не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – вестимо, руководитель семейки, старший человек. Затем — по убыванию возраста и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. В случае если народу несчетное количество, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену представительницы слабого пола. Что до детворы, тот факт их участие в всесторонную приему еды могло начинаться в различное момент, тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к общесемейному обеду сразу же, когда перерастают на прочную еду. В остальных областях ребятишки едят в отдельности, временно не вступают в осознанный лета, в каком случае могут придерживаться за столом чинное действие, принятое у зрелых. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, большущую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что прикрепить новейшее сословие, например брачные узы. Обход молоденьких кругом стола – 1-ин из ключевых составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода в силах прислуживали так что альтернативной сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха в противном случае божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке да и таунхаусу. А еще около стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых родах роженице советуют обойти около стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.